第760章 嘉庆诞生，乾隆见和珅！（1/2）

“朕知道，你们很多大臣惦念的是君臣共治，但朕太强了，所以朕不需要和谁共治。”

“朕也不需要你们谁来做骨鯁刚烈之臣，要拿死諫的方式规劝朕。”

“朕更需要你们谁做救时良臣，乃辅佐朕，让朕守好大清的江山。”

弘历在下达永免徭役的恩旨后，也在一次御门听政时，提到了他对大臣们的期望。

他在提出期望之前，就先说了一通有关传统文人阶层理想中的大臣形象。

接著，弘历才阐述自己期望的大臣形象：“朕需要的是精明干练之才，能像一块砖，一块木头，发挥出相应的作用，可以没有经天纬地之才，但得在某一方面有出类拔萃之能！”

“朕在关外推广新式教育，乃至开始在两江也试点於关內推广新式教育，都是为了培养这方面的人才。“因为，选好將来能治大国的君王，是朕的责任。”

“但你们的责任，就是让自己变得越来越有用！”

弘历说到这里就指了一下刘统勛：“比如他刘统勛，如今自学铁路干线建设，就学的非常好，让大清诸条铁路干线建设进展的非常顺利。”

“陛下过奖，臣不胜惶恐。”

刘统勛当即跪拜在了弘历面前。

“起吧。”

弘历抬了抬手，就俯视刘统勛问道：“刘卿，现在铁路建设的如何？”

“回陛下，臣惭愧，铁路建设的速度没有比去年大幅度提升。”

刘统勛回答后，也没有等弘历责问，就立即提出原因说：

“臣已经总结分析过，主要阻碍已不再是铁矿不足和人力不足，而是会铁路建设与掌管的实业人才不足。”

刘统勛说完就从袖中拿出奏摺来：“这是臣总结的奏摺，请陛下过目。”

弘历在从太监手里接过来后，就粗略扫视了一眼，然后道：“朕就知道，实业人才不足的问题，最终会影响到方方面面！”

“而这一切都说明了新式教育推广有多重要！”

弘历说到这里就看向了在场诸王公大臣：“可你们当中还有很多人依旧坚持认为，朕不该推广新式教育，应该保持原有的科举制度，只考经文，甚至只考朱熹所注的经文，甚至希冀有像海瑞一样刚烈之臣死諫一番，骂醒朕。”

“可真正不怕死的忠烈之臣，往往並不是迂腐之辈，也不会真的为了沽名钓誉，而顛倒是非，进而陷君父於不义。”

“所以，你们当中，如果谁还有这心思，那就趁早死了这条心。”

弘历这话说后，诸王公大臣都更加沉默了。

他们当中即便还是有反对的，也確实不敢表露任何意见，也不敢再做任何奢望。

而推广新式教育的政策也確实没法阻止。

纪晓嵐、王鸣盛等奉旨在两江地区开办的新式学堂已经开始陆续迎来他们的学生。

由於弘历在这时又永免了徭役，两江地区的许多读书人虽然不满教育改革，但也到底因为自家田税负担大减而消释了不少怨气。

更有不少读书人开始意识到能有这样的善政也是因为新机器出现的缘故，对新式教育也开始没那么反感，甚至主动接受了。

纪晓嵐看著已在进行军事训练课程的江南师范学堂的学员们，也露出了满足的笑容。

他很愿意看见这些昔日只读四书五经的士子们在成为新式学堂的学员后，开始被要求进行军事训练，而时不时的跟泥土来次亲密接触，也时不时的从马上滑落下来或者拉弓拉得两膀子连拿筷子都开始发抖。“晓嵐兄，新式教育这样做会不会太过了。”

“他们到底都是读书人，这样摧残他们，实在是有辱斯文啊。”

学政李因培来该学堂视察时，倒为此有些不忍，也就皱著眉头，对纪晓嵐说了一下。

纪晓嵐笑道：“但这就是新式教育，如陛下所说，要先强健其体魄，然后才能文明其精神，尤其是师范生，將来是要为学生表率的，更加不能没有精气神！”

“好吧。”

“这新式教育倒是有些返璞归真的意味，先贤时也是重视体魄的，要不然也不会说君子有六艺。”李因培立刻改口，而感嘆说说道。

纪晓嵐点了点头：“所以说，陛下是真正在践行符合圣人教化的政策，我现在也算是彻底相信，要让天下大治，非得君主独治不可！中外臣工皆当俯首听命，不能一心只想要规諫君父得失，以匡正天下；匡正天下是君父的职责，我等的职责只是听命办事。”

李因培张大了嘴。

纪晓嵐的话让他非常惊讶。

因为纪晓嵐是在推崇君主权力至高无上，而臣子应该只作为工具存在。

“晓嵐兄为何这么说？”

“因为事实要我这么说，本朝能永不加赋、永免贱籍、永免徭役，不是天子集权可以办大事，难道是少数之族出身的天子更把百姓当人？”

“后者显然不对，国初的杀戮可是不少的。”

纪晓嵐现在无疑已经开始推崇君主独裁。

李因培点了点头。

在现实面前，他也不好否认。

哪怕他主观上也不愿意承认这一点。

但事实上，眼下因为百姓生活大为改善、人口又同时大爆炸然后国家也越发强盛的事实是发生在皇权加强的时代，所以在士大夫阶层中，主流思想反而不是限制皇权和提高人权，反而是更加推崇君主独治。纪晓嵐也是其中之一。

特別是，弘历现在颁布永免徭役的善政后，他们开始真心觉得清朝的君主独治制度非常完美，让君主独治是最好的状態，至於君主可能出现昏庸的问题，在他们看来，是可以通过严厉教育避免的，何况，秘密立储制度也让君主可以选择出最优秀的继承人。

当然，这样的看法本质上还是过於片面。

只是当下的社会经济现状，让天下人很容易去这样想。

因为如果不这样想，那就得往另一个方向想，那就是少数民族的人当皇帝確实能把国家治理的更好。要是在元朝的时候，很多士大夫们或许很愿意这样想。

但现在是清朝，他们倒是不愿意这样想，他们寧愿认为这是天子独治的效果，以前的汉人王朝，就是因为皇权不够强大所致。

他们甚至还能拿李世民、朱元璋、朱棣这些人的例子来，认为在这些汉人皇帝的皇权足够强大时，国家也足够强大。

所以，你可以说这个时代的士大夫阶层总结出的主流观点很幼稚，但你不能说他们是真的傻。他们確实是在认真思考和权衡后做出的总结。

弘历也知道会有这么一天，即天下人反而因为生活越来越好，愿意相信这都是他这位天子独治带来的好处，且全民开始崇尚君主集权，乃至希望皇帝严厉管教儿子，以及皇子越多越好，这样就能筛选出更好的皇子在將来独治。

“启稟主子，令妃生了，诞下了二十阿哥。”

而在乾隆二十五年十月初六这一天，已经是令妃的魏佳氏就又为他诞下了一位皇子，但太监李玉来向弘历稟报时，弘历一时间微微失神了片刻。

因为他记得歷史上的嘉庆就是这一时间出生的，且也恰好是魏佳氏生的第二个儿子。