第224章 山中苦修，又见徐天（1/2）

时已入春，万物復甦。

却说那林深木茂处，一道身影正在木枝树杈间静静趴著，收敛著虎目，一眨不眨地瞧著不远处的一片空地。

“吱吱吱……”

“嘎嘎！”

目光所及，却见两只野生獼猴正在地上翻跳打斗，你来我往，一个吡牙咧嘴，一个怒目圆睁，斗得难分难解。

周遭的林木上更是或蹲或坐，歇满了一只只猴子，吱呀怪叫著，跟那擂台边上的看客一般，起著哄。天气转暖，山中的猴群也活泛了起来，觅食、求偶，呼啸来去，黑压压的一群。

练幽明斜躺在树杈上，留意著这些猴子的模样神態，观摩著一举一动。

要知道这天下间的武功有南北二派、內外两家，又有武当、峨嵋、少林三大门，以及包括了太极、形意、八卦等三百六十余种拳法。

然这其中的绝大部分多是象形拳。

人身生来僵拙，且孱弱。世人通过模仿百兽动行而补全自身，化拙为巧、易僵为灵，从而以形取意，以意化神，达至形神兼备者，当是得尽神髓之能人。

而其中最是能耐的，当属猴形。

盖因放眼南北武林，各门各派，以猴形拳把成就武道气候的，委实太多了。

即便武当、峨眉、少林三大门，以及太极、形意、八卦三大內家拳，也都有取自猴形的练法、打法。再有什么通臂拳、大圣拳、白眉拳等等，更是以猴形为根基。

之所以如此，盖因一个“灵”字。

如形意拳所说，“猴形者，物之最精巧者也。有缩力之法，又有踪山之能。在腹內则为心源，在拳中便是猴形。”

说的再通俗点，就是这玩意儿最像人。

但似人非人，却又比人灵巧、大力，攀山跃涧，可於山野间奔走如飞，更能力搏猛兽，算是集速度、力量、智慧於一体的实质展现。

形意宗师薛顛便是以一手出神入化的“猴形”名震武林。

经徐矮子点拨，练幽明这一路上自从下了剑门关，乾脆舍离了山道，远离了俗世，在莽莽山林中追寻著猴群的足跡，餐风饮露，细细观摩著。

还別说，这一看之下，真就不同凡响。

这些小玩意儿瞧著就是个兽，但它们崇拜日月，竟能从中领悟些许阴阳之理，驾驭刚柔之变，虽不通吞气发劲的法门，但一举一动又都是最原始，也最精妙的打法变化。

扑抓撕咬，腾挪避闪，纵横遨游於山川之间。

练幽明看著看著，眼见两只獼猴分出了胜负，败者退场，突然沉肩坠肘，屈膝当空一跃，如猿蹲身般落在猴群中，冲那贏家吡牙一笑，顺便还抓耳挠腮，展现著自己的猴相。

“吱吱！”

对面的獼猴原本还欢天喜地的，突然发现茂密的树林中翻出个人来，还挑衅自己，顿时气的吱呀乱叫，垂著一对猿臂，不停在原地转悠奔走，一双眼睛恶狠狠的盯著练幽明。

练幽明也学著獼猴的模样，跟著奔走跑跳，吡牙咧嘴。

可刚跑出没两步，一只猴爪迎面就挠了过来，迅疾非常。

练幽明不动杀心，不下杀手，只装模作样的扑抓两下，逼著獼猴跑跳腾挪，藉此留意著个中变化，观摩著猴形神髓。

也不多求，只交手四五十招，他便抽身而退，被一群猴子追撵出一段，在那一条条扑抓的身影中磨礪著自己的身法。

直至摆脱了猴群，又一个人推转拳脚，苦练剑法，日以继夜，不曾懈怠。

然后等到天一亮，练幽明继续去找寻那些猴群，变著法的激怒这些小东西。

这些猴子尤为记仇，三番两次下来，便惦记上了他这个仇家，白天黑夜的跟踪，瞅准时机就是一顿扑抓，需得时时刻刻警惕著。

练幽明也乾脆放飞了天性，摒弃了一切凡俗之想，天天除了练功，便是在山野间逗猴，与兽竞走，逐鸟而行，最后连鞋子都磨烂了，乾脆赤著双脚，遇山翻山，逢水渡水，一往无前。

天高地阔，傲笑山林间，不知不觉，他的金钟罩隱隱又有突破的跡象。